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以强大中国精神夺取战“疫”斗争全面胜利

人民出版社  www.ccpph.com.cn  2020-03-04        来源: 中国社会科学网 作者:白茂峰 傅慧芳

  原标题:【战“疫”说理】以强大中国精神夺取战“疫”斗争全面胜利

  2020年新春伊始,一场没有硝烟的“战争”突然打响,新型冠状病毒肺炎疫情由武汉快速向全国蔓延,“生命重于泰山。疫情就是命令,防控就是责任。”以习近平同志为核心的党中央始终坚持把人民群众生命安全和身体健康放在第一位,带领全国人民团结一致、顽强斗争,用伟大的中国精神凝魂聚力、鼓舞士气,奋力夺取疫情防控的人民战争、总体战、阻击战的全面胜利。

  一个民族、一个国家,如果没有自己的精神支柱,就等于没有灵魂,就会失去凝聚力和生命力。习近平总书记指出:“精神是一个民族赖以长久生存的灵魂,唯有精神上达到一定的高度,这个民族才能在历史的洪流中屹立不倒、奋勇向前。”中国精神是中华民族精神和时代精神的高度概括,它发端于中华民族5000多年来积淀的优秀传统思想文化,积蕴于中国革命百年来的伟大的艰辛奋斗,并伴随改革开放和中国特色社会主义现代化建设的伟大实践不断丰富和发展。回首我们党带领人民风雨兼程的近百年奋斗历程,中国精神激励着一代又一代中华儿女用汗水和生命创造了人类发展史上的伟大奇迹,中国精神已经成为推动中国发展和人类文明进步的强大精神动力。

  中华民族在长达数千年的历史演进中,孕育形成了具有深厚历史底蕴、深刻现实基础和深层未来价值的特定精神形态。特别是经过1840年以后近80年间的艰辛探索和屡次尝试,国人更加认识到“民族精神是认识自己和希求自己的神物”,一个民族的民族精神“推动着那个民族的一切行动和方向”。1919年五四运动孕育了“爱国、进步、民主、科学”的五四精神,并且“改变了以往只有觉悟的革命者而缺少觉醒的人民大众的斗争状况,实现了中国人民和中华民族自鸦片战争以来第一次全面觉醒”,这是对中国传统精神具有划时代意义的批判性继承、创新性变革。1921年中国共产党的成立成为了中华民族发展史上开天辟地的大事变,在带领人民进行革命、建设和改革的百年间,我们党创造性地将马克思主义与中国实际相结合,结合不同时期的使命任务和实践特征,使中国精神内涵得以不断丰富和延展。先后锻造了红船精神、井冈山精神、长征精神、延安精神、抗战精神、南泥湾精神、红岩精神、西柏坡精神、大庆精神、铁人精神、“两弹一星”精神、雷锋精神、焦裕禄精神、特区精神、载人航天精神、奥运精神、塞罕坝精神以及抗洪精神、抗击“非典”精神和抗震救灾精神等,这些精神都是中国精神的诠释和升华,是对中华优秀传统文化的充分彰显和有力传承,已经成为中华民族的独特精神标识,成为党和人民跨越无数“雪山”“草地”、征服许多“娄山关”“腊子口”的强大精神动力源。

  纵观中国共产党带领人民抗击灾害的百年历程,饱经沧桑的中国人民用超凡的智慧和坚强不屈的中国精神,先后成功抵御了特大旱灾、洪灾、地震、SARS等一系列重特大自然灾害和病毒的侵袭。比如,1998年在同历史上罕见的洪灾展开的斗争中,凭借“万众一心、众志成城,不怕困难、顽强拼搏,坚韧不拔、敢于胜利”的伟大抗洪精神,夺取了抗洪救灾全面胜利;2003年党和人民依靠“万众一心、众志成城,团结互助、和衷共济,迎难而上、敢于胜利”的精神战胜“非典”疫情;2008年的四川特大地震,中国人民在“万众一心、众志成城,不畏艰险、百折不挠,以人为本、尊重科学”的抗震救灾精神鼓舞下,取得了抗震救灾伟大胜利,显示了中华民族挺起的铮铮脊梁,铸成了又一座民族复兴的精神丰碑。

  毋庸置疑,当前,我们要在科学研判疫情变化实际、准确把握病毒滋生源头的基础上,深刻把握习近平总书记关于疫情防控一以贯之的根本要求,弘扬伟大的中国精神,在大战中践行初心使命,在大考中交出合格答卷。

  坚定以人为本的主体精神

  中华传统人文精神是以“人”为主体的,在中国社会发展史上,长期占据主导地位的是人学而不是神学,我国古代思想家早就提出“民惟邦本,本固邦宁”“天地之间,莫贵于人”等突出“人”的地位和作用的重要观点,在我国古代典籍中最早明确提出“以人为本”的是春秋时期齐国名相管仲,《管子》中提到:“夫霸王之所始也,以人为本。本理则国固,本乱则国危。”强调的是国家的事业就是从以人为本为起点的,唯有顺民心、安民心、承民意,才有国家强盛。从传统史学典籍中可见,以人为本深深植根于中国传统价值理念,贯穿于整个社会的发展与变迁。“以人为本”是中国精神的最根本内核和最本质特征,是贯穿其中十分重要的一条思想主线,也是中国共产党的根本宗旨和执政理念的集中体现。“以人为本”强调人民群众是社会变革的决定力量,在社会变革中起主体作用。在中国抗灾史上,我们党高举人民旗帜,不改人民本色,坚持依靠人民力量,创造了人类抗灾救灾史上前所未有的伟大奇迹。在这场疫情防控的严峻斗争中,习近平总书记不断作出指示和批示,多次强调“要把人民群众生命安全和身体健康放在第一位”“紧紧依靠人民群众坚决打赢疫情防控阻击战”“坚决把救治资源和防护资源集中到抗击疫情第一线,优先满足一线医护人员和救治病人需要”。各地纷纷加强把疫情防控和人文关怀统一起来,既保障人民基本生活供给,又注重心理干预和疏导,充分体现了我们党坚持以人为本、视人民利益高于一切的政治自觉、思想自觉和行动自觉。

  发扬同舟共济的团结精神

  习近平总书记指出:“爱国主义是我们民族精神的核心,是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。”我国是个大一统国家,在历史长河中,爱国和团结始终是贯穿历史始终、推动历史进步的“两翼”。追溯其文化源头,根本就在于我们的民族文化蕴含着伟大的团结基因。在我国传统古老文化中就蕴含着爱国和团结精神,春秋时期经典名篇《左传·昭公元年》写道:“临患不忘国,忠也。”;西汉经学家、文学家刘向在《说苑·杂言》写道:“麋鹿成群,虎豹避之;飞鸟成列,鹰鹫不击。”等等。从马克思主义角度看,马克思恩格斯在1848年发表的《共产党宣言》中提出来一句著名的战斗口号:“全世界无产者,联合起来!”因此,马克思也强调团结,联合是团结,联合体就是团结的命运共同体。中国共产党一方面充分继承中国传统文化的基本精神要旨,另一方面注重对马克思主义和在实践中形成的革命精神的传承。在此次抗击疫情过程中,习近平总书记指出:“疫情防控不只是医药卫生问题,而是全方位的工作,是总体战”,这就着重强调必须牢固树立全国一盘棋思想,紧紧依靠全国人民同心同德、守望相助的团结精神打赢疫情防控这场硬仗。全国19个省份对口支援湖北,在短时间内提升16地市抗疫能力,各党政军群机关和企事业单位紧急行动、全力奋战,广大医务人员无私奉献、英勇奋战,广大人民群众众志成城、团结奋战……从城市到乡村,从内陆到边疆,从国外到国内,构筑起了团结战“疫”、群防群控的命运共同体,这些都是爱国和团结精神的最生动体现。

  坚守科学至上的理性精神

  在我国历史上,张衡、郭守敬、祖冲之、陶弘景、郦道元、沈括、贾思勰等先人们坚持科学精神,穷其毕生精力,积极探索,以精益求精的态度,在天文历法、数学、医药学、地理学、物理学和农业科学等领域取得了重大成就,为古老中国铺就了科学精神的最深沉底色。在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。纵观人类社会发展的历程,凡属重大变革的时代,当社会秩序发生大规模调整与重建时,往往都是科学力量的牵引和推动。中国共产党成立以来,始终坚持科学技术是第一生产力思想,使科学精神在古老的中华大地上生长延展。在自然灾害面前,秉持科学精神是我们战胜各种重大风险的最有力武器。习近平总书记强调,“当前,疫情防控正处于关键时期,依法科学有序防控至关重要。”并提出了“坚定信心、同舟共济、科学防治、精准施策”疫情防控工作十六字要求,前八个字是思想指向,后八个字是行动指向。这两句话突出首要强调“科学防控”。一方面,疫情的产生和发展是客观事实,其研究和诊治本身是一个科学问题,对由疫情引发的民生健康、社会稳定、经济发展等相关问题的解决均涉及管理学、经济学、社会学等多领域的科学知识,同时,疫情防控要求密切跟踪疫情形势的变化,按照科学方法完善防控工作流程、系统做好疫情监测、排查、预警、患者收治、药物研发等工作,本着科学态度及时准确更新疫情动态,扎实开展疫情防治防控知识和心理健康等科学教育,全力组织科研攻关、强化科技支撑,加快病毒溯源、传播力、传播机理研究,加强有效药品和疫苗研发,提高疫情防控科学性和有效性。把科学地“防”、科学地“治”、科学地“管”统一起来,在党的领导下,把人民战“疫”和科学战“疫”有机结合,把科学精神贯穿其中,筑起疫情防控的坚实堤坝。

  践行人与自然和谐共生的时代精神

  人与自然和谐共生是中国精神的重要方面。中华传统文化中“天人合一”哲学思想体系的核心是将人与自然作为一个生命共同体和道德共同体,以实现人与自然的和谐为最高理想,强调人和自然在本质上的相通性。孔子说:“子钓而不纲,弋不射宿。”孟子说:“君子之于禽兽也,见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉。是以君子远庖厨也。”荀子说:“草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也;鼋鼍、鱼鳖、鳅鳝孕别之时,罔罟、毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。”等等,这些早期对自然的基本观点,是中国精神的重要思想渊源和组成部分。在对待自然问题上,恩格斯也曾给人类深刻警示:“我们不要过分陶醉于人类对于自然界的每一次胜利。对于每一次这样的胜利,自然界都会对我们进行报复。每一次胜利,起初确实取得了我们预期的结果,但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响,常常把最初的结果又消除了。”新冠肺炎疫情暴发后,全面禁止食用野生动物再次成为社会共识。野生动物是自然生态链中的一环,人们为追求口舌之欲肆意猎食野生动物,毫无限制地攫取自然资源,必然造成原有物种间制约关系消失,也打破人与自然之间和谐相处的界限,最终给人类社会带来灾难。当前,我国正大踏步走向生态文明新时代,要更加科学认识、妥善解决好人与自然和谐共生的时代课题,更加注重尊重和顺应自然规律,不断增强抵御自然灾害能力,加快建设人与自然和谐共生新局面,进而推动人类文明发展进步。

  站在新的历史起点上,我们必须清醒看到,前进的道路不可能一帆风顺,必然面临各种重大风险挑战,要拿出直面问题、解决问题的勇气和锐气,高擎中国精神这个思想火炬、坚守中国精神这个民族之魂,唱响奋斗新时代、共圆强国梦的历史赞歌。

  【本文系国家哲学社会科学基金重点资助项目“国家治理现代化进程中的人民主体性研究”(17AZZ001)的阶段性成果】

  (白茂峰,福建师范大学马克思主义学院硕士研究生;傅慧芳,福建师范大学马克思主义学院副院长、教授、博士生导师)

  责任编辑:王熙元

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